শরিয়তের দৃষ্টিতে দুনিয়াপ্রীতি এক গুরুত্বপূর্ণ ও বহু ভুল ব্যাখ্যার শিকার ধারণা।

ইসলাম দুনিয়াকে সম্পূর্ণরূপে পরিহার করতে বলেনি, বরং এর সঠিক ব্যবহার ও উপযোগিতাকে উৎসাহিত করেছে।

দুনিয়াপ্রীতির মাপকাঠি নিরূপিত হয় এর উদ্দেশ্য ও কার্যকারিতার ওপর।

**মূল মাপকাঠি হলো:** এই দুনিয়া আমাদের জন্য 'লক্ষ্য' না হয়ে 'মাধ্যম' হিসেবে কাজ করছে কি না।

যখন দুনিয়ার প্রতি ভালোবাসা পরকালীন জীবনের প্রস্তুতির অন্তরায় হয়, ন্যায়নীতিকে উপেক্ষা করে, হালাল-হারামের সীমা লঙ্ঘন করে, এবং আত্মাকে লোভ ও অহংকারের দিকে চালিত করে,

তখনই তা নিন্দনীয় দুনিয়াপ্রীতিতে পরিণত হয়। এটি শরিয়তের পরিভাষায় 'দুনিয়ার মোহ' বা 'হাব্বুল দুনিয়া' হিসেবে আখ্যায়িত।

এর বিপরীতে, যখন দুনিয়ার সম্পদ ও সুযোগ-সুবিধাকে আখিরাতের পাথেয় হিসেবে ব্যবহার করা হয়,

যেমন – আল্লাহর পথে দান, মানবসেবা, জ্ঞান অর্জন, পরিবার প্রতিপালন, হালাল উপার্জনের মাধ্যমে সমাজের কল্যাণ সাধন,

তখন এই দুনিয়াপ্রীতি প্রশংসনীয় এবং ইবাদতের অংশ হতে পারে। এক্ষেত্রে দুনিয়া অন্তরে স্থান না নিয়ে কেবল হাতের মুঠোয় থাকে, যা দ্বারা আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করা সম্ভব হয়।অতএব,

শরিয়ত অনুযায়ী দুনিয়াপ্রীতির সুস্থ রূপ হলো ভারসাম্যপূর্ণ জীবনযাপন, যেখানে দুনিয়া থাকবে হাতের মুঠোয়, কিন্তু অন্তরে নয়; আখিরাতের সফলতাই যেখানে চূড়ান্ত উদ্দেশ্য।

এই মাপকাঠি অনুসারেই একজন মুমিনের দুনিয়া ও আখিরাতের মধ্যে সঠিক সেতুবন্ধন তৈরি হয়।